الوصية إليه ( إلى أبي بكر ) من نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فلم يعرفها ، وسألناه عن قرابته منه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إذا كانت الدعوة من إبراهيم عليه السّلام فيما سبقت في الذرية : إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ : وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ، قالَ : لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ، وإنّ الإمامة لا ينالها إلّا ذرية بعضها من بعض ولا ينالها إلا مصطفى مطهر » « 1 » . * * * تواتر النوع الثاني ومركزه : وهو النص شبه المجمل وكان فيه ثمانية طوائف . وروينا الطّائفة الأولى من أربع عشرة طريقا . وروينا الطّائفة الثانية من ست طرق . وروينا الطّائفة الثالثة من ثماني طرق . وروينا الطّائفة الرابعة من تسع طرق . وروينا الطّائفة الخامسة من عشر طرق . وروينا الطّائفة السادسة من تسع طرق . وروينا الطّائفة السابعة من ثماني طرق . وروينا الطّائفة الثامنة من سبع طرق . فيكون مجموع أسانيد النوع الثاني قريب السبعين طريقا . أمّا مركز التواتر فهو ما يلي : أ - « إثنا عشر » حيث تكررت هذه اللفظة تصريحا أو تلويحا « 2 » في كل الطّوائف الثمانية وبلغت أكثر من الخمسين طريقا . ب - « من أهل بيتي » حيث تكررت هذه اللفظة في الطّائفة الأولى بتسع طرق ، وفي الطائفة الثالثة بطريق واحد ، وفي الطائفة الرابعة بطريقين ، وفي الخامسة بطريق واحد فيكون مجموع طرقها ثلاث عشرة . ت - « من ولدي » حيث تكررت هذه اللفظة في الطائفة الأولى بخمسة طرق ، وفي الطائفة الثانية والثالثة بطريق واحد ، وفي الرابعة بطريقين فيكون مجموع طرقها تسع .

--> ( 1 ) إرشاد القلوب : 2 / 303 كلام الجاثليق مع أمير المؤمنين عليه السّلام . ( 2 ) اما بذكر علي وأحد عشر ، واما بذكر إنهم عدد نقباء بني إسرائيل ، واما بذكر الأمير والحسنين وتسعة من ولد الحسين ومجموع كل ذلك إثنا عشر .